建仁寺派元管長 竹田益州署名画賛「竹～葉々清風」掛軸 観翠庵初代家元。掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。 | STORES。掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。 | STORES。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。。日蓮聖人 御真筆写し 掛軸　大曼荼羅 桐箱入　本隆寺謹製 仏教美術 昭和デザイン。【掛軸　一行書「白雲流水清」大徳寺第五百十一　立花大亀老師墨蹟（共箱）】。霊峰昇鯉登龍門 掛軸 森山観月。掛軸。美品 掛け軸 小林太玄作「清流無間断」黄梅院 共箱 禅語 茶掛。日々是好日　掛軸　大森曹玄。【希少品！】真筆保証 小林太玄 直筆 瀧直下三千丈 大徳寺 黄梅院 臨済宗 茶掛。二玄社　書道　掛軸　？　現状品。⭕️岩手県　紫雲石硯　佐藤幸雄　新品美品　20cm超。吉田茂内閣総理大臣のサイン色紙。Ｇ５２８　掛軸　大徳寺　小林太玄　『明歴々露堂々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。 | STORES。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。Kirari 筆者　大野草思　菖蒲　 種別 尺五巾立。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。禅僧　妙心寺　山田無文　書掛軸　「無」秀南識箱。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。極箱。木*侍様 掛け軸 9本セット まとめ売り 骨董 e485。陶器軸。紙本。みけおう Mikeou 直筆サイン入り色紙　３枚。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。★うぶだし文房四宝 唐物 朱古墨②★。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。紙本 江戸中期 真筆 三浦樗良 1729-1780年 俳句 鬼 茶道。大分県に生まれる。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。リ*ド様 ドリフターズ 直筆サイン 5人志村けん 加藤茶 いかりや長介 高木ブー。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。同29年建仁寺派７代管長に就任。かなのお手本　道濟集　育徳財団。平成元年、世寿九十三をもって示寂。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。【茶道具】大徳寺派蔵雲寺住職 矢野一甫(海渕)和尚筆 横書『洗心』軸C107。名～久太郎。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。❣️❣️10日迄超特価 #363 力道山のサイン色紙 1961年8月15日。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。掛け軸 まくり 30点まとめ売り 片付けジャンク品。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都